人们这才佩服张衡，并开始正式对这台地震仪监测，并且还记录了地动仪每次的地震观测。
那么为何地动仪要用龙的造型了，要知道在古代，龙是天子的象征，除了皇家的用具，寻常器具是不能使用的，张衡的地动仪，即便是得到了汉顺帝的允许，但用龙做造型，也是有点不妥。
直到成功感知了几次远方的地震后，人们才懂得了张衡的用意！
张衡是中国少有的上通天文，下懂地理，文采飞扬的人物，他博古通今，知识非常全面，因此郭沫若才感叹，“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”
由于张衡不但制作了地动仪，还制作了浑天仪，留下了不少的著作，因此被后人尊称为木圣。汉朝尊崇天人合一，在当时古人做任何事，都是契合天意的。
在古代天观，堪舆，还有星象学中，地震被看做是地龙翻身，也叫地牛翻身。
虽然地方不同称呼不同，但也代表了当时人们对忽如其来的地震的认知，虽然古人缺少现代的科学仪器，也不知道什么板块效应，
但中华古人却通过唯物的自然观察，发现地震来临前，都会发生一些自然奇观，例如群鸟汇聚在天空，或者晚上的星空中，见到不同寻常的光芒，还有就是动物出现了奇怪的反应，例如老鼠搬家，蛤蟆满大街，动物都纷纷躲避等等。
据说在地震发生后，地震区域的夜空还会出现奇怪的光学现象。在古人看来，就好像龙在从地下钻出来，在天空中游走，因此古人就认为，地震和地龙有关，人们认为每到一个时候，地龙就会动一下，或者翻个身，或者钻出来，导致地震的发生。
其实这种想法，和现在地震一些概念是不谋而合的，例如地震除了板块碰撞，另外还因为地下能量积累要冲出地面相关，另外和地球活跃期有关，
而龙是中国传说中，一种能够强大的神兽，在山海经中记载，龙种类非常的多，地龙只是龙的一种，人们认为天龙和天气有关，地龙则掌管地下一切。它们又往往是各种自然灾害的源泉，
古人通过唯物观察，认为古只是自然的一部分，往往无法去抗拒天地的变化，因此"地龙翻身"成为了地震专用词，
但张衡在制作地动仪的时候，却没有将地震神话，他唯物的使用了地动仪这个词，因为他认为，地震的发生，是地下震动产生的，
《后汉书·张衡传》：乃令史官记地动所从方起
其实在上古时期到汉朝，先秦很多人物，都对地震进行过深入的研究，所以在古代知识分子，或者天星监看来，
地动是一种常见的现象。地动也分为不同的等级，通常轻微的地动，只是人感知晃动而已，甚至可以说很轻微，人无法感觉，但动物却可以。
但严重一点的，就会发生地裂或者各种自然天象，这种情况现代科学认为，是因为地下要快速释放能量有关
地下在释放能量过程中，因为能量一瞬间冲出地面，引发的剧烈的振动，导致各个地层产生了震动。产生的地震波，又向外辐射。
而古人的想法较为具象，古人认为这也是一种能量的释放造成的，但却认为是地下神秘的深入，如地龙，鳌鱼等等。
因为在上古的神话中，古人就认为大地是被巨鳌驮在水中，这个想法和可以说是板块理论不谋而合，
古人认为这些神物会沉睡。但是到了一定的时间，会醒来，或者冲出地面，或者会翻个身，继续沉睡，因此导致大地颤抖，
由于古代人们无法了解这种现象的来源，因此都认为是神灵所为。同时也认为是天地警示，所以古代遇上了地龙翻身，皇帝们都会大赦天下。
而到了民间这种现象，更成为了古人对龙尊崇，因为中国的古人，是农耕文明为主，丰收来源于耕地，因此人们更敬畏地龙，
由于自然万物对地震很敏感，而且地动和地龙有关，为了更契合天地，更准确的预测地震，所以张衡采用了龙的形象，使用在地动仪上，
虽然这个观点，现在看上去有点荒谬，但这种传说不仅流传在中国，世界各国的神话中，都有相似的传说，可见古人们对自然观察，基本是一致的，只是没有现在科学的细致分类而已。
从考古发现，古往今来，地震对人类文明的影响很大，许多上古文明，都遭遇过地震火山爆发，导致文明中断，但是地震又一直无法准确预测
因此古人苦苦寻找，有效观测地震的方法，张衡的地震仪可以说是划时代的发明，它的出现，让人们坚定了，人可以用技术手段，去预测和避免这种天灾，张衡之所以名垂千古，正是因为他采用了科技手段，让人们看到了提到预测地震的希望。
随着科学技术不断的发展，人们学识和文化水平的提高，科学对自然的现象不断的普及，人们对地震越来越了解，地龙翻身就成为了民间俗语，年轻人一代很少再说这个词了。
中国古人将地震称为地龙翻身，但为何没有形容火山喷发俗语呢？
在我们现在看来火山爆发，不过是一种寻常的的自然尽管。在宇宙星球中，经常会存在火山爆发的情况，
近几年世界各地都观测到火山爆发，例如圣海伦斯火山，马荣火山，马萨亚火山等等，古代生活在火山附近的人们，都火山爆发有各种的名词，都是专指火山爆发的。
但是在中国民俗中，却没有找到和地龙翻身一样，火山爆发所使用的专用词，为何会出现这样的情况呢？
专家经过研究，和地震相比，原来是我国火山爆发的情况不多，从古至今中国火山爆发的记载，少之又少，可以用稀有来形容。
专家寻找典籍，发现在《山经》中，曾有“南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂”的记述。这应该算是一次火山爆发的记载，其次就是宋朝的时候，发现山西地区有一次火山记载，但后来专家考证，这次火山不是火山爆发，而是地下的煤自燃引起的。
古代典籍中，真正的火山爆发记载，我国只有两次，一次是清朝的《黑龙江外记》记载，康熙五十八年事（公元1719年），在东北一带今天的嫩江县附近，发生了一次地震，并且伴有火山爆发的情况。
另外一次，就是一本典籍《宁古塔纪略》附录《边徼纪闻》，康熙五十九年（公元1720年），忽然烟火冲天，其声如雷，昼夜不绝.......其飞出者皆黑石、硫磺之类，经年不断，竟成一山，直至城廓。....嗅之惟硫磺气。这段记载，很明显就是火山爆发一模一样，
另外一次的相关记载，则是会出现在李朝历史文献中，根据李朝的文献记载，在公元1392～1863年，450年间曾经在东北出现了三次火山喷发。
科学家经过研究，发现我国东北一带，的确存在这火山，特别是著名的五大连池火山群，共有14座火山，在众多的火山中，其中以老黑山和火烧山的痕迹最新，因此专家推断，这两座火山就是在康熙年间喷发的。
可见我国民间没有火山喷发的俗语，主要是火山喷发的记录有点稀少，人们很少会遇上火山喷发的情况，而科学的观察，我国领域内，活火山少之又少，这也是我国和周边邻国不同地方，因此非常适合农耕的发展。
由于火山喷发来势汹汹，而且极为壮观，对住在火山周边的人影响很大，庞贝这样的古城，完全被火山摧毁，可见火山喷发的威力，因此火山喷发在很多地方，都认为是上天的惩罚。
所幸的是，现在科技让我们能够科学预测火山喷发，让人们能够提早的远离，相信未来的科技发展，人们掌握了更多的自然规律，能够完全的预测地震，减少地震对人类的影响，张衡等历代先辈将深感欣慰。返回搜狐，查看更多